Conversa entre dois velhos “amigos”:
Barth e Bultmann
Eles estava
m sentados juntos na grande mesa de carvalho perto do fogo. Já era tarde. Bultmann diz à Barth: “não consigo entender nada do que você escreve”. Então Barth pergunta: “mas quantos livros meus você já leu? Bultmann responde: “eu desistir de tentar ler a sua infinita Dogmática, pois é muito ruim”. Há! Exclamou Barth.
- Você não pode compreender meus livros, e ainda assim você não lê-los!
Bultmann riu e acendeu um fósforo. Mastigou o cachimbo por um momento, e então disse:
- Bem, Barth, se você tivesse tempo para explicar seus conceitos para mim, então eu iria ler teus escritos. Pois mal posso compreender uma palavra que você diz. Toda essa conversa de reconciliação e de ressurreição e da história de Jesus, não faz sentido para uma pessoa no mund
o de hoje.
Barth inclinando-se sobre a mesa responde:
- Então você acha que meus livros são sem sentido! Ou eu deveria dizer mitológico?
- Bem Barth, você usa palavras e conceitos, sem primeiro esclarecer o que eles significam, você fala a linguagem do mito, fala sem reflexão.
Barth bebeu um gole de vinho, as sobrancelhas arqueadas acima dos óculos de aro preto. E disse:
- Vocês teólogos alemães! Você quer me explicar tudo antes de eu começar a falar, mas eu, por outro lado, prefiro conhecer o conteúdo para depois falar.
Bultmann franziu a testa e soprou uma longa corrente de fumaça. E respondeu:
- Ah, sim, você está feliz em simplesmente adotar a linguagem e os conceitos do Novo Testamento, como se nada poderia ser mais claro. Você esquece do abismo que separa nosso mundo do mundo do Novo Testamento. As pessoas que lêem a sua 
Dogmática não estão mais vivendo no primeiro século. Como pode a mensagem do Novo Testamento ser comunicada sem primeiro ser traduzida?
Barth bateu o cachimbo sobre o cinzeiro e disse:
- Você acha que há um abismo entre os povos modernos e a mensagem bíblica. Você acha que, apesar da revelação de Deus, esse abismo permanece. Não é só Deus que cruza o abismo, mas nós também devemos fazer nossa parte para atravessá-lo!
Bultmann ergueu as mãos em desespero:
- Então você propõe a repetição das palavras e frases da Bíblia? Um retorno ao mundo mítico do Novo Testamento.
- Não, não, não!
Disse Barth tão alto que seus óculos caíram de seu nariz.
- Caro Rudolf, o fato de a revelação ter ocorrido apenas em mil novecentos anos atrás, para mim, não tem importância especial.
Ele se inclinou para Bultmann, olhando para ele sobre as bordas pretas de seus óculos e disse:
- Aqui está o que eu penso, 
Rudolf, eu acho que não há qualquer abismo entre o lá e o aqui e agora. Pertence à própria natureza da revelação incluir dentro de si o nosso aqui e agora. Jesus Cristo já ressuscitou! Ele vive e age! Não há nenhum abismo para nós atravessarmos para chegarmos até ele! Sua história já inclui a nossa própria história.
Bultmann foi alisando o bigode largo com o polegar e o indicador. Levantou uma sobrancelha cética, e comentou:
- Todas estas palavras, Karl: história, revelação, ressurreição. O que se deve fazer de tais palavras quando você tão firmemente recusa-se a interpretá-las?
Mas Barth ignorou a pergunta e pressionou.
- Tudo o que precisa ser dito é que a revelação é Jesus Cristo. Jesus Cristo não é somente Deus para a humanidade, ele é também o ser humano para Deus. Não existe nenhuma lacuna entre Deus e o ser humano.
Bultmann franziu a testa profundamente. Depois de um longo silêncio e disse:
- Barth, acho que você esta tentando ignorar todos os avanços da crítica-histórica. Eu acho que você está tentando continuar como se o século XIX, nunca tivesse acontecido. Mas cuidado! Que em jogar fora o legado do século XIX não encontre no mundo do século XVI, no mundo da ortodoxia.
Barth sorriu. E olhou por cima da mesa e disse:
- Bem, você sabe, Rudolf, se tenho que escolher entre o historic
ismo do século XIX e a ortodoxia do século XVI eu fico com...!
Bultmann interrompeu e disse:
- Outra garrafa de vinho!
Assinalando para a garçonete. Já era tarde e a conversa dos dois velhos amigos continuou ao lado do fogo.
Testemunho da conversa: David Rubens
Rudolf Bultmann (1884-1976), homem do séc. XIX
Karl Barth (1886-1968), homem do séc. XVI
